Il chicco di grano

Pubblicato da enzo cilento su 26 Novembre 2014, 19:36pm

Avrei avuto la tentazione stamani di raccontare - a fronte delle parole profetiche "Metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e governatori, a causa del mio nome. Avrete allora occasione di dare testimonianza - quante volte questo ci sembra sia accaduto nella nostra vita. Ma un sacrosanto pudore, un non sentirsi sempre dalla parte della ragione e del perseguitato, ci ha salvato dal sapore della recriminazione. Anche se non di rado è così che ci siamo sentiti.

E altre volte invece siamo stati tra i persecutori, i giudici e i maestri della legge.

Per uno strano gioco del destino stasera a lezione di scrittura, ci siamo dati come obiettivo quello di antologizzare le pagine in cui la memoria da trasmettere è stata avvertita come un atto di giustizia: la letteratura della Memoria; della Shoah, di ogni shoah, di ogni discriminazione, di ogni crocifissione. I crocifissori non sono sempre dalla stessa parte, anche se i crocifissi si somigliano tutti; e soffrono senza fine.

Portati di fronte al tribunale senza appello degli uomini a causa della giustizia, sono "beati" coloro che possono testimoniare ciò che li farà morire e in questo consiste il loro dolore e anche il proprio premio.

Vado a ripensare a tutti i tribunali davanti ai quali sono passato; e a quelli di cui ho fatto parte, anche di cristiani, e di gerarchie.

Mi chiedo se, crocifisso, ho testimoniato tacendo o invece imprecando; e se giudicando non ho creduto per caso di essere saldamente e sempre nel giusto.

E ho scoperto che il confine con la presunzione è sempre così sottile, sia dalla parte del carnefice che della vittima.

E che solo mettere a disposizione le proprie certezze - persino farle giudicare da altri - ci mette al riparo dall'enorme ingombro della nostra autosufficienza, della nostra sterilità.

Il chicco di grano non può che morire.

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