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Piccolo, povero, privo di ogni riconoscimento sociale, impossibilitato pertanto ad esprimere alcuna forma di potere, tanto meno quello derivante dal censo, il modello Cristo è il modello esemplare e vivente che quello stesso diritto, quella stessa somiglianza con Dio spetta ad ogni uomo.
E' per questo - leggevo oggi in un libro di Bruno Maggioni, Uomo e Società nella Bibbia - che il modello di umanità assunto da Lui non poteva essere più universale di questo, giacché è davvero di ogni uomo, anche dell'ultimo, persino dell'ultimo dei peccatori portare in sé l'immagine del Padre, ereditare la sua dignità, essere depositario dello stesso grande progetto per cui all'uomo è dato di partecipare a questa regalità per cui tutto è creato per lui e per cui la sua vita è degna in ogni caso di essere vissuta, non sprecata, rispettata, salvaguardata, accolta come un dono.
Da qui anche il famoso passo di Matteo "Quello che farete al più piccolo di questi bambini lo avrete fatto a me".
Non è l'apparente impotenza e trascurabilità a determinarne la dignità: la dignità non è un dono degli uomini e neppure un diritto che altri ci concedono; ma è dono di Dio stesso, che dal nulla ci chiama a questa ammirabile luce che è l'esistenza: l'essere prima ancora.
Perché se uno che si fa insultare, sbeffeggiare, sputare, inchiodare è degno figlio di Dio, non esiste al mondo alcuno che non lo sia.
Così come è lo stesso rispetto per l'incredibile dignità e libertà che è propria di ogni uomo, che ad ogni uomo è consentito essere libero di fronte alla scelta di rispettare o meno questo diritto universale; tanto che Cristo - ultimo tra gli ultimi - muore per tutti, anche per salvaguardare il diritto alla libertà di chi al momento non vuole prestargli fede e muore quindi per difendere il valore supremo della libertà di ogni uomo, quella di credere e di aderire, o di essere invece incredulo e di esprimere la libertà che Dio stesso gli dona di amare e di essere amato o meno ma in totale libertà.
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